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एक शब्द साल पहले कहा, हम अभी भी याद है, हमारे बारे में बुरा टिप्पणी, हम साल और साल के लिए याद होगा एक विश्वासघात, कुछ भी है जो किसी भी तरह से हमें हम आसानी से याद करने के लिए अप्रिय है. और हम हैरान हैं कि अच्छी बातें दूसरों को क्या हमें करने के लिए करते हैं हम बहुत आसानी से भूल जाते हैं. लेकिन बुरी तरह से दूसरों के हमारे साथ क्या हम भूल जाते हैं और नहीं हम लगातार याद अगर दर्द होता है गहरी हैं. स्वतंत्रता के बिना स्मृति नकारात्मक भावनाओं पलता है.
अक्सर हम कहा है, "मुझे माफ कर सकते हैं लेकिन मैं नहीं भूल सकता और फिर हमें बताया जाता है अगर आप माफ कर दिया है, तो आप भूल जाना चाहिए. भूलकर पूरा क्षमा लिए एक जरूरी बात नहीं है. हमें इसे ध्यान में रखना. हम एक व्यक्ति को चोट याद पर जाने के लिए सिर्फ क्योंकि हम याद है इसका मतलब यह नहीं है कि हम माफ नहीं किया है सकते हैं. क्षमा का संकेत है में रखा जाना है इस मन "जब मैं याद कर रहा हूँ मैं परेशान" थोड़ा सा रास्ता में भी? यदि मैं थोड़ी सी भी तरह से परेशान कर रहा हूँ तो मेरी क्षमा पूरा नहीं हुआ है. मेरी भावनाओं को मुझे परेशान कर रहे हैं. लेकिन अगर मुझे याद है मुझे कुछ नहीं होता है, मैं पूरी तरह से मुक्त हूँ, मैं सभी विवरण याद कर सकते हैं, मुझे कुछ नहीं आ रही है और न ही मुझे बदला लेने लगता है, बिल्कुल शांत और शांत है, मेरे दिल कि व्यक्ति जो मुझे गहरी चोट के लिए तरस से भरा है - कि हस्ताक्षर मुझे माफ कर दिया है, भूल जरूरी नहीं है. यह एक बहुत बहुत गलत विचार है कि अगर मैं पूरी तरह से माफ कर दिया है मैं, जरूरी नहीं भूलना चाहिए. हम में से कुछ बहुत सुंदर है, बहुत शक्तिशाली स्मृति है और जब हम उन व्यक्तियों को देखते हैं हम याद है, लेकिन अगर हम अनजाने में भी हमारे भीतर कुछ बीमार महसूस नहीं बना सकता हूँ कि एक संकेत है, कि हम मुक्त व्यक्तियों रहे हैं. हमें इसे ध्यान में रखना.
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एक बडी बाधाओं को हमारे भीतरी स्वतंत्रता हमारी अनिच्छा को क्षमा है । एक सर्वाधिक महत्वपूर्ण साधन भीतरी स्वतंत्रता और भीतरी आनंद और भीतरी शांति का क्षमाशील अन्य तथा क्षमाशील स्वयं ईश्वर और दयालु में स्वयं को कतिपय मामलों में है । हम क्या कर रहे हैं सामान्यत: केविषय में अन्य लोगों से छुटकारा नहीं मिल रहा की अपेक्षा क्षमाशील अन्य, यद्यपि मानव-प्रेम अपनी प्रार्थना ने एक शर्त रखी प्राप्तकरने के लिए क्षमा को क्षमा अन्य है । हम अदा नहीं कर सकता तो काफी ध्यान इस क्षमाशील अन्य है ।
जब हम हमारी खुद अपने जांच-पडताल से हमें क्या होता है जब अन्य आहत अमेरिका और यदि हम नहीं छोड देना, हम देखते हैं कि एक आहत हुई हैं जिनसे कुछ राशि भावनाओं से बीमार-क्रोध, विषाद आदि से हमें तब क्या होता है यदि हम नहीं दंगे-फसाद? इन भावनाओं या ऊनरात्र-घटते शुरू हुई, केवल इसलिए, हम उन्हें यह याद रखना चाहिए कि । हम प्राय: नि: शुल्क को नहीं भूलना चाहिए, यद्यपि हम का विचारण करने की सोच-समझकर को भूल जाते हैं ।एक ही शब्द कहा साल पहले, हमें यह याद रखना चाहिए कि अभी भी, एक बुरा कहना हमारे बारे में हम यह याद रखना चाहिए कि वर्षों के लिए, एक उभारा, किसी भी चीज है, जो किसी भी प्रकार से असंतुष्ट से हमें यह याद रखना चाहिए कि हम आसानी से । कर रहे हैं और हम अच्छी बातें आश्चर्य हो रहा है कि क्या हम अन्य क्या हमारे लिए बहुत सरलता से भूल जाते हैं । लेकिन जो कुछ खराब तरीके से हमें अन्य क्या हम ऐसा नहीं भूलना चाहिए और हमें यह याद रखना चाहिए कि यदि ३ाोंपडियों लगातार गहरे कर रहे हैं ।
 बिना स्वतंत्रता की स्मृति कंपकपाते नकारात्मक भावनाओं की यह याद रखना चाहिए कि उस समय मैं एक ऐसे व्यक्ति, जो खटास मेरा नाम, स्वाभाविक है कि मॅँ अत्यंत दु: ख की बात बन जाएगा, फिर से नाराज हो गए । दैनिक जीवन और मेरे प्राय: मॅँ इन पर सोच-विचार नहीं रह सकते अत: मॅँ ध्यान~खींचना स्वयं बातों में या तो बहुत सांसारिक तरीके से में या एक बहुत आध्यात्मिक मार्ग तय करना है । हम हमेशा जा spiritualise बातों के अलावा, लेकिन हमारे रास्ते में spiritualising को दूर नहीं कर सकता हमारी भावनाओं नकारात्मक रहा । हमने संपर्क किया जाना हमारी भावनाओं में क्या होता है जब हम यह याद रखना चाहिए कि हमें क्या हमारे खिलाफ दूसरों में किया जाता है? हम महसूस करते हैं कि खराब नहीं में एक तरीका या अन्य? हम हमेशा याद रखना है कि अन्य लोगों द्वारा सृजित की गई भावनाओं-न सतही नहीं पिलाती । जब लेकिन गहरे रंग-रूप में सदैव अमेरिका के भीतर हो सके । यदि हम ऐसा नहीं रूक झाडना या उन्हें उनकी जड़ें से बाहर है । इस संदर्भ में हमें यह याद रखना चाहिए कि हमें बताने के लेख' करने दीजिए नहीं सूर्य डूबना पर आप क्रोध', एक अत्यंत गहरी हमारे लिए शिख्रण । हम पर ध्यान देने की आवश्यकता है । शिक्षा इतने महत्वपूर्ण है ।
मानव-प्रेम के पार से अपने पिता ने कहा' पिता, उन्हें छोड देना है क्योंकि वे जानते हैं कि क्या वे नहीं रहे हैं' । क्या यह किया गया था, क्योंकि वह केवल देने में रुचि रखने वाले क्षमा अन्य, जो उन्हें अधर्म से इसी? यह इस बात को भी या नहीं था उनके लिए' स्वतंत्रता' में मर जाते हैं कि उन्होंने अनुनय-विनय लोग? उन्होंने क्यों पर बहुत जोर क्षमाशील? यह निश्चित रूप से उनके अपने अनुभव से । यदि वह क्षमा नहीं हुआ था, आज हम यह नहीं आग्रह है कि एन. आई. डी., जो उन्हें एक व्यक्ति के रूप में जीवन-मुक्त होता है । अनिच्छा को क्षमा गुलामी का चिह्न है । अनिच्छा को क्षमा बेचने के लिए है, जिन्होंने अपने-आप दूसरों को हमें गलतियां किया है । इसमें एक प्राकृतिक भावना में बदला लेने के हर व्यक्ति थे । यहां तक कि जानवरों को बदला लेना । करना निषिद्ध कर रहे हैं, लेकिन हम बदला लेना हमारे द्वारा सीधे ही धर्म है । यह एक नई शिक्षा के मानव-प्रेम, बहुत-बहुत विपरीत के पुराने शिख्रण टेस्टामेंट,'' खून से दाँत, नाखून से नाखून' है । केवल इसलिए शिख्रण के नकारात्मक भावनाओं खत्म नहीं करते हैं । भावनाओं होंगे भावनाओं होंगे । क्या हमें यह बन सकें और अधिक जानते हैं कि हम अपने-आप को लगातार गुलामों की तरह कीअनुमति देने वाले व्यक्तियों को हानि ने विगत में हमारे विशेष रूप से, में भी उपस्थित थे।
इस ग्रंथ. कुरान क्यों आता है' हमें यह बताएं कि सूर्य की अनुमति नहीं डूबना पर आप क्रोध, नहीं बढाना है कि आपके गुलामी को अगले दिन है । ही-वार व्यक्ति, एक मुक्त व्यक्ति है । यदि आप से अवगत नहीं बन हमारे अपने स्व हित आसानी से नहीं करेंगे तो हम दंगे-फसाद, उसी की वजह से खुजली-को बदला लेना, हम सदैव आगे बढाना, पड़ीं ।' मैं यह जरूर जवाबी हमल' है ।
मु३ो यह अवश्य जवाबी हमल, केवल तभी नि: संदेह मॅँ खुश थे या संतुष्ट किया जाना चाहिए । हम अचानक~मिलना अनेक लोगों क्र. सं. 3,' मैं कभी कभी नहीं भूलना चाहिए ।'' मैं कभी कभी यह एक क्षमा, जब तक कि मेरे जीवन के अंत तक यहां तक कि यदि मॅँ ऐसा नहीं मोक्ष प्राप्त करने का मौका मिला है । "यदि व्यक्ति यह कह रहे हैं कि पता चलता है, उनकी भावनाओं के स्तर पर है । ३ाोंपडियों हैं जो अलग किया जा सकता है जो सतही थोडे ही समय के भीतर । कुछ अन्य लोगों द्वारा जनित चिरकालिक घाव नहीं कर सकता कि घाव नहींहोता है । हमारे लिए यह बनने से अवगत है कि हम किस प्रकार का घाव के भीतर होता है । हमारे बहुत से बहुत से मुक्त है क्योंकि हम अपने-आप इस बात पर विचार करना चाहिए जायें तो और भी स्वीकार कर सामान्य स्वीकारोक्ति । परमप्रसाद तरीके से में एक साधन है हमारे बनाने के नि: शुल्क को प्राय: होता है, लेकिन हमें हो सकता है कि यह वही परमसंस्कार हमारे लिए बाधा बन जांच करने के लिए हमारी अपनी भावनाओं की । हम यह महसूस करते हैं कि यह बात बहुत महत्वपूर्ण है कि एक अधिनियम के बनाने के लिए अनुताप, को यह बताने का पुजारी और हमारे पापों क्षमादान मिल सके । लेकिन हम यह नहीं जान खाना की जांच करने के लिए अपनी स्वयं की गहराई के भीतरी स्व. हम यह नहीं देख-रेख संपर्क में किया जाना हमारे भीतरी स्वतंत्रता, हम यह नहीं जान खाना संपर्क किया जाना हमारे नकारात्मक भावनाओं की । लेकिन, हमें यह अनुभव किया और देखा कि किस प्रकार कर रहे लोगों प्राय: एक ही है । ज्यों ही हम उठना कबूलनामा से हम किसी व्यक्ति से बचने के लिए, जिनसे हम लोगों ने उनके खिलाफ बीमार की भावनाओं या नकारात्मक भावनाओं से जो कुछ भी प्रकार, केवल इसलिए हमने एक आश्चर्यजनक स्वीकारोक्ति । हम नहीं महसूस करते हैं कि निकट घुटनों के बल बैठना चाहिए । रेत को उस व्यक्ति को! क्या यह महसूस करते हैं कि हमारे कर मुक्त जाने से बात करने के लिए और उस व्यक्ति अथवा यहां तक कि यदि हम नहीं बातचीत करने की ओर देखें तो उस व्यक्ति को उस व्यक्ति के भीतर बिना किसी बाधा है? हम अक्सर देखें । दूसरे पख्र पर बहुत नजर से बचने के लिए उस व्यक्ति, जिसने हमारे आहत हुई हैं । यह के कारण हमें इस बात को ध्यान में रखना होगा । मैं में नि: शुल्क स्तर पर मेरी भावना है? हाय-यह अत्यंत ही महत्वपूर्ण है । मैं में नि: शुल्क स्तर पर मेरी भावना है? यदि मैं यह नहीं नि: शुल्क नहीं है तो मेरे क्षमाशील पूरा हो चुका है । यदि मेरे क्षमाशील पूरा हो चुका तो मेरे भी नकारात्मक भावना नहीं हो पायेगा ।
जब हमने भावनाएं अच्छी के प्रति हम महसूस करते हैं कि एक अच्छा के साथ किया जाना चाहिए कि ऐसे व्यक्ति को, यदि हमें उस व्यक्ति के विरुद्ध नकारात्मक भावनाओं से बचने के लिए हम महसूस करते हैं कि उस व्यक्ति का आनंद और हम यह नहीं है कि उस व्यक्ति की कंपनी नहींहोता है । क्षमाशील ही नहीं है, बल्कि यह एक मानसिक क्रियाकलाप शामिल किसी व्यक्ति के शरीर और मस्तिष्क और भावना के साथ लाए हैं । लेकिन हमने यह विशुद्ध रूप से एक मानसिक गतिविधि है । हम राष्ट्रपति को शामिल करने के शरीर और के बाद भी यही वजह है कि हम कई स्वीकारोक्ति कर पाने की स्थिति में नहीं जाना चाहिए को वास्तव में अच्छी शब्दावली में अन्य लोगों के साथ । हम से दूर रखना अन्य है । हम महसूस करते हैं कि में अच्छा से दूर किया जा रहा है, क्योंकि दूसरों के लिए कतिपय नकारात्मक भावनाओं की । अत: इस समय की आवश्यकता में जागरूकता पैदा करने के उद्देश्य से यह पता लगाने के लिए किया जा सकेगा हमारे अपने नकारात्मक भावनाओं, क्या हमने क्षमा बिल्कुल पूरी करने के लिए हमारी स्वतंत्रता का आनंद उठा सकें ।
हम लोग आते हैं, जो उस पार से खुश नहीं हैं या नहीं भी माता-पिता के साथ खुश किया जाना चाहिए, यदि यह बहुत ही अपने जीवन में बहुत देर से, चाहे वह सत्तर या साठ या अस्सी या ऊपर दिया है । इस बारे में कोई गर्म भावनाओं, चाहे वह अपनी बहन, मित्र या किसी अन्य परिवार के सदस्य हैं । यदि कोई व्यक्ति, जो ३ाोंपडियों अमेरिका, जो किसी भी तरह में भावात्मक से ताल्लुक अमेरिका, हम बहुत महसूस नहीं करते हैं । लेकिन जब एक बहुत ही हमारे घनिष्ठ मित्र. जान, हमारे का दर्द अधिक है । हमारे ३ाोंपडियों या ज्यादा हैं हमारे संबंधों के अनुसार वो दूसरों के साथ, जो हमें आहत हुई हैं । यही वजह है कि हम महसूस करते हैं कि यह कहना कठिन है कि अपने माता-पिता को क्षमा, यदि वे आहत थे । यह कहना कठिन है कि हमारे घनिष्ठ मित्र को क्षमा यदि वे हमें बहुत बड़ी गहराई से आहत । यह कहना कठिन है कि यदि वह ईश्वर को क्षमा ने हमें'' आहत हुई हैं । इसका अर्थ यह है कि हमारी भावनाओं की अपेक्षा अधिक गहरे स्तर पर क्या हम सम३ाते हैं । कभी-कभी हम समझते हैं क्षमाशील बहुत सरल, क्योंकि हम को प्रशिक्षित किया गया है या तो में बचपन में या धार्मिक जीवन में बिस्तर पर जाने से पहले ऐसा अधिनियम के अच्छे दयालु तथा सोने चले । यदि हम क्या यह सच हो, तो हम पाते क्यों में बहुतबडी संख्या में revenges के परिवारों के लोगों के बीच में ई-के बीच में धार्मिक, पुरोहित तथा बिशप्स? यदि क्षमा करने की स्वतंत्रता का संकेत है, यदि क्षमा की नींव होता है बदला नहीं उठा रही, हम क्यों कर रहे हैं को देखते हुए हमारे धार्मिक जीवन में चल रही है कि लोगों में एक प्रकार से प्रतिशोध लेने, एक या दूसरे कच्चे तेल को बहुत ही ढंग से, या बहुत सूक्ष्म तरीका है? इस बात में कोई अन्य गुजारें है कि ये लोग स्वतंत्र नहीं कर रहे हैं, कि उनके पास क्षमा नहीं है । अन्यथा उन्हें बदला लेना नहीं करेंगे । जब एक पिता अथवा माता कोई चिंता का विषय नहीं या दर्शाने वाला एक विशेष के प्रति प्रेम पुत्र या पुत्री, निश्चित रूप से नहीं होगी unforgiven भावनाएं आहत हुई हैं । हम ऐसा प्रतिकूल चीजें अन्य केवल नहीं है जब हमारे अंदर o.k. हम क्यों निष्कर्ष पर जाने दोषों को दूसरों के साथ, सदियों तक कथाएं होती हैं, जो कि बिल्कुल नहीं व्यवस्था के लिए अन्य नाम खराब हो? भावनाएं आहत हुई हैं, क्योंकि हमें सीमा के भीतर । क्या यह चिंता या भावना आहत हुई हैं, यहां तक कि ईर्ष्या भावना आहत करने के लिए आता है । अत: हमें इस बात को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त किया जाना चाहिए कि यह विनम्र स्वीकारोक्ति नहीं लेते अकेले हमें मुक्ति को पूर्णत: यह तरीका हमारे लिए एक बाधा नहीं आदेश में जांच करने के लिए अमेरिका की भावना में ऐसी है जो सबसे अधिक स्तर पर वास्तविक और ईमानदार स्तर पर. हम यह कहकर बढ़ाई~करना अपने-आप को और आप को अन्य मॅँने ने एक अच्छा स्वीकारोक्ति, मु३ो रिसीविंग विचारों का आदान-प्रदान । लेकिन, यदि हम पर्याप्त विनम्र हम आप को स्वीकार करने में समर्थ नहीं तो उस स्वीकारोक्ति और अन्य लोगों को विचारों का आदान-प्रदान नहीं की गारंटी के अंदर की भावनाएं अच्छी है । वे प्राणों से कर रहे हैं, लेकिन यह हमारा अनुभव नहीं की जा सकती । सिर्फ इसलिए कि हमने प्राप्त विचारों का आदान-प्रदान कर सकता है या नहीं रहता । हम मतलब नहीं सेसंबंधित और एक बड़ी गहराई से आहत व्यक्ति, जिसने अमेरिका, यह आसान नहीं होता । सामान्यत: क्या हम करते हैं, वह लगातार से बचने के लिए ऐसे लोग हैं । अत: गहरे के घावों, गहन संघर्ष से मुक्ति देना । के घावों का गहन संघर्ष के मोहरे की पीडा और कष्टकर, और यदि कोई दंगे-फसाद आसानी से मॅँ कह सकता कहते हैं, यह कोई नहीं जानता कि एक कहते हैं कि क्या किया जाए या फिर यह मात्र सतही ३ाोंपडियों । यदि घाव भयंकर हैं, क्षमाशील का यह एक वास्तविक व्यथा, एक वास्तविक मृत्यु में ही अपने खुद अपने, एक ने खुद को मारने के उद्देश्य से मुक्ति देना ।
 जब एक अन्न-धन लगभग क्षमाशील अन्य, गहरा अमेरिका के अंदर हम महसूस करते हैं कि हम क्यों होना चाहिए? दंगे-फसाद मॅँ ऐसा क्यों इस, मॅँने गलत नहीं किया, लेकिन दूसरे व्यक्ति ने किया गलत है । मॅँ बताना चाहिए कि क्यों करना तथा जीवन का आनंद व्यक्ति? ऐसा मानव-प्रेम की शिक्षा देते है मेरी शत्रु जाना और जीवन का आनंद ने जब उन्होंने या फिर औरत अपाहिज जीवन के लिए मेरे पास आए । मानव-प्रेम बताता हूं उन्हें सुविधापूर्वक जाओ, उन्हें आशीर्वाद देने के लिए उन्हें भी प्रार्थना करते थे । क्या मैं किस प्रकार कर पायेंगे क्या है? क्या यह इतना आसान नहीं किया जा सकता जब तक मैं मेरे लिए करने के लिए तैयार हो गये । जब मॅँ स्वयं? यहां मानव-प्रेम' मानव-प्रेम' यहां किया जाना चाहिए तो क्या यह मेरे लिए आसान करने के लिए तैयार हो गए जब तक मैं स्वयं को मार देते हैं? मानव-प्रेम यहां आता है' कह सही है,' की सबसे बड़ी का चिह्न का प्रेम के अन्य' के लिए मर जाते हैं । उन्होंने मित्र का प्रयोग किये गये, लेकिन उन्होंने इसे बहुत से हमें बहुत स्पष्ट कर दिया, एक मित्र को पसंद नहीं है कि सभी महान से किसी को भी नहीं है, यहां तक कि दोषी नहीं है, लेकिन आप मेरी शिष्य को अधिक बातें करते हैं और मॅँ यह मांग करता हूं कि आप से ऐसा, प्रेम को अपने शत्रु है । अत: क्षमाशील अन्य एक आत्म हत्या, अर्थ यह एक अत्यंत दर्दनाक प्रक्रिया है । हम यह सोचते हैं कि अक्सर क्षमाशील मात्र के एक अधिनियम के करेंगे, पर्याप्त है कि केवल एक बार ही है, क्योंकि हम संपर्क में नहीं हैं । हमारी भावनाओं । यदि हम संपर्क में हमारी भावनाओं' उनमें यह महसूसकरता हूं कि हम एक लंबी प्रक्रिया-यदि ३ाोंपडियों गहरे कर रहे हैं । हम सतही ३ाोंपडियों सेछुटकारा पा सकते हो-हल्ला क्षमाशील द्वारा पहले समय लगता है । लेकिन वहां ले रहे हैं, जो ३ाोंपडियों वर्षों से निकल सके. हमें इस बात पर जाने पर और पर और-बनाने तक हमारे क्षमाशील अन्य हम प्राप्त करना हमारा आंतरिक आजादी मुमकिन नहीं है । हम देखते हैं कि नकारात्मक भावनाओं माध्यम से हम अपने-आप को या तो दूसरों का प्रयास कर रहे हैं या वे हमें बांध कर प्रभाव पर और वे कहां जाते थे । वास्तविक प्रभाव प्रक्रिया हमारे द्वारा किया जाता है । एक व्यक्ति मुझे आहत करना चाहिए कि वर्ष पहले हुआ था, लेकिन मेरा माध्यमसे उनकी स्मृति या मेरे स्मृति-दोष । मॅँ रहना मेरे की प्रक्रिया का प्रभाव गैर-रोकने के लिए और एक ही तरह से रोकने के लिए मुझे इस प्रक्रिया के प्रभाव को क्षमा है । जब तक भावनाओं पर ध्यान नहीं कर रहे हैं, मेरा प्रक्रिया मतावलंबियों का पूरा नहीं हो सकता है क्योंकि, यह याद रखना चाहिए कि मेरे बनाने की भावनाओं और बातों के कारण मॅँ मेरे पूर्ववर्ती अनजाने भावनाओं को और अधिक आहत कर रहा हूँ और वास्तव में'' वत्स की बात है, सबसे अधिक मूर्ख बात है, मु३ो इस बुराई कर्ता को मूर्ख मेरी खुद अपने । लोग अक्सर बनातीं की बात करते हैं, लेकिन असल में शैतान मुझे मॅँ स्वयं ही किया जा सकता है । मॅँ मात्र नहीं चाहता कि मेरे ३ाोंपडियों प्राप्त करने से बाहर की और इस प्रकार उत्सर्जन । जब मेरा जीवन और दूसरों की जीवन में भी खराब हो । मानव-प्रेम आता है, लेकिन हमें एक सुंदर देता है और साधन का आनंद से मुक्त होना हमारे जीवन है । सभी में अपनी खुशी और आजादी चाहिए । लेकिन मात्र है क्योंकि यह एक कमान में डाल हम महसूस करते हैं कि हम क्यों करना चाहिए और हमें क्यों नहीं मिलना चाहिए? अब बी. पी. अग्रवाल हम प्रतीक्षा करना, बाद में हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए । लेकिन हम पहुँचाने लाये । हमें इस बात को जानती है कि यह बन के लिए हमें अपने अच्छी बात है कि हमें इस बात को छोड देना । मॅँने स्वयं रुचि बन गए. मूल्य के बारे में जानने के लिए क्षमाशील और उनमें से अधिकांश समय वह स्वयं के खिलाफ हूं क्योंकि मैं यह क्षमा करने के इच्छुक नहीं हैं । यद्यपि स्वार्थपरता एक तरीका ऐसा लगता है, यह वास्तव में द्वारा आत्म विनाश क्षमाशील नहीं है । मानव-प्रेम अपनी प्रार्थना यह पता चलता है कि अमेरिका का प्रयोग करते हुए एक साधन पुराने टेस्टामेंट छवि एक देनदार लेता है जब वह एक ऋण प्राप्ति हस्ताख्रर रूप में एक प्रमाण हैं । अत:, इस छवि क्राइसट कामों को नष्ट कर यह कह रहे हैं कि आप प्राप्ति, कि पूरी तरह अपने शत्रु के खिलाफ सबूत चाहिए, ताकि आप उसे पकड़ नहीं हा पुन: आप उन्हें सुविधापूर्वक जाना नि: शुल्क, पूर्णतः स्वतंत्र है । यह आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उच्च आध्यात्मिक शक्ति मुक्त रहता है-अरे! यदि वे लोग जो कुछ किया महान नुकसानी में हमें एक तरीका या अन्य है । यदि हम किसी भी undoubtful की तलाश आध्यात्मिक अनुभव किया जा सकता है, जिसे हम बहुत ही विश्वास है, यह, यह है कि एक दयालु अन्य है । यदि हमारे क्षमाशील वाजिब है, हम यह कह सकते हैं कि हम, निश्चित रूप से मेरा एक अत्यंत समृद्ध अनुभव ईश्वर-मुझे को कुछ और समय की प्रतीक्षा काल्पनिक या अलौकिक ईश्वर-अनुभव बहुत-बहुत कुछ जा सकता जो हम अधिक ठोस मूर्खता से सम३ाते हैं ।
आजकल हम सुनते बारे में काफी भीतरी घाव । भीतरी प्रायश्त्ति सेवाओं हैं और अनेक सम३ाता हूं क्योंकि वे ऐसी सेवाओं के जरिए चलेगये हैं वे अलग है । हमारे बहुत से बहुत से अलग नहीं कर रहे हैं क्योंकि हम केवल कुछ ने भागलिया भीतरी घाव में सेवाओं से है । हम सुनते प्रायश्त्ति वाक्यांश से' स्मृति' में से जुडे रहे हैं और अनेक भीतरी प्रायश्त्ति परेशान नहीं है क्योंकि स्मृति चले जाना । सुलूक नहीं भूलना चाहिए । इस तरह हम हो सकता है कि प्रयोग करने के लिए एक बेहतर शब्द मात्र' और' प्रायश्त्ति भावनाओं भावनाओं की स्मृति में घाव नहीं है । घाव भावनाओं की अभिव्यक्ति है और एक अधिक यथार्थवादी किया जाना एक व्यक्ति के संपर्क में भावनाओं, जैसा कि मॅँने कहा है, हमें कुछ और फिर की कोशिश को पूरा करने के लिए बार-बार के कार्य को क्षमाशील । जब हम दंगे-फसाद अन्य हम अलग मिल सके । जब हम दूर करने की भावनाओं और हम अलग प्राप्त करने का एक दयालु का सबसे बडा साधन के भीतरी स्वतंत्रता, भीतरी शांति कायम हो सकती है | कितनी बार हमें हमारे शांति नष्ट हो वर्षों के लिए केवल इसलिए हम यह नहीं दंगे-फसाद अन्य है । आजकल हमें बताया गया है कि यह एक गुस्सा कारकों का सबसे बडा निकालता है कि बहुतबडी संख्या में भीतरी विकारों मस्तिष्क और शरीर, दोनों के लिए ही है । ऐसे बहुत से sicknesses केवल इसलिए गुस्से में है । बड. बडऽए साधन के अभाव क्षमा । आइए, गलत समझना नहीं है । कोई ऐसी चीज नहीं स्वत: गुस्सा गलत है कि प्राकृतिक है, यहां तक कि मानव-प्रेम मिला नाराज हो गए, लेकिन क्रोध है जो कि रखते हुए सृजित किए बिना कि गुस्सा कीअनुमति देने के लिए हमें बाहर जाने, कि दबा भावना, एकत्रित की भावना को हमारे मस्तिष्क और शरीर देता है समस्या । बद-से-बदतर के अतिरिक्त हम को क्षमा कर रहे हैं, हम गुणा कीअनुमति देने के भीतर क्रोध से हमें किया जाना चाहिए और यह कि हमें परेशानी देता है । यही वजह है कि अब एक दिन हम सुनते काफी मनोदैहिक sicknesses की बात करते हैं ।
सभी सामान्य लक्षण हैं जैसे यथार्थवादी पिलाती । जब दर्द, तापमान, बेचैनी, कम मनोदशा तो सब कुछ कर रहे हैं, क्योंकि यदि वे वास्तव में रुग्ण, लेकिन उनकी मदद दवाइयां नहीं करते हैं । जैसे कुछ sicknesses टाइफायड, टी. बी. मैकाॅले, हैजा आदि के कारण वे वास्तविक रोगाणुओं से कर रहे हैं । हम यह नहीं कह रहे हैं वे मनोदैहिक लेकिन वहां पर कुछ मनोवैज्ञानिक कारणों बिगड़ती जाती है जिसके द्वारा किसी व्यक्ति की भीतरी प्रतिरोध, शरीर का प्रतिरोध करने की क्षमता, जिसके द्वारा रोगाणुओं से शक्तिशाली बन गया । यह भी हो सकता है कि कारक रूग्णता के लिए । मनोदैहिक किसी बीमारी नहीं है, लेकिन हमारे बहुत से प्रभावित हो सकती sicknesses हमारे मन या हमारे कुछ sicknesses हमारे द्वारा सृजित किए दंड देने द्वारा अपने-आप मन अपराध की भावनाएं माध्यम से । कुछ ऐसे व्यक्तियों, जो लगातार बीमार करने के लिए आदेश प्राप्त करने में ध्यान देने की आवश्यकता है । अन्यथा वे अन्य लोगों द्वारा की अनदेखी की जाती है । अत: जब हम खुद अपने लिए आने वाले हमारे हो सकता है कि हम २ाान को इन तथ्यों को स्वीकार कर रहे हैं कि हमारे लिए बहुत अप्रिय को स्वीकार कर लेनाचाहिए कि हम किया गया है अत:'' वत्स । लेकिन जब आजादी के लिए देख रहे, जब हम आजादी की खोज में हैं, तो हम कुछ भी करने को तैयार करते हैं, हम लेने के लिए तैयार हो जाते हैं किसी कठिनाई के उद्देश्य से मुक्त किया जाना चाहिए जैसा कि ईश्वर के बच्चे-व्यवस्था के लिए हमारे जीवन का आनंद उठा सकें, हमारे रह रहे हैं । कभी-कभी वर्षों के आध्यात्मिक जीवन हमें खुशी नहीं कर पायेंगे । उस की इसीलिए हम देखते हैं ताकि वृद्ध लोग कभी-कभी चिड़ पिड़ा, अत: ढ़ीला, हम व्यक्तियों की तलाश में पुराने रंग-रूप से यह सुनिश्चित करने का प्रभाव क्या सभी वर्षों की प्रार्थना की । क्या हम देखते हैं बिल्कुल इसकेविपरीत, हम लज्जित, हम धक्का लगा रहे हैं । हम यह भी पता लगाने scandalized में स्वतंत्रता कोई ऐसे लोगों, सभी के भीतर है, क्योंकि आजाद नहीं हैं ।
 हम बद-से-बदतर को देखना हमारे खुद अपने भीतर । हम केवल पुन: यह सोचती है कि इस पर ध्यान देगी प्रतिमूर्ति हमारे insides । हम यह नहीं से निपटने के लिए हमारे अपने आदेश में नकारात्मक भावनाओं सेमुक्त थे । हमें बताया गया, यदि हमें पैदा क्षमा हमें सामान्य संबध-मान लीजिए किसी मित्र के जरिए टूट दूर उभारा और दूसरा forgives और धोखा है जो आमतौर पर हम यह सोचते हैं कि मित्र ने प्राप्त करने में जाकर जैसा कि पहले वापस मित्र के उद्देश्य से जानते हैं कि और वाजिब क्षमाशील पूरा हो चुका है । यह आवश्यक नहीं है कि हम उसे होना चाहिए । मित्रता उपहार है । इसके बाद किसी ने मुझे धोखा देने को विवश किया जाता हूं कि उपहार के बाद भी उस व्यक्ति मेरे क्षमाशील? इसका अर्थ यह नहीं है कि मुझे विश्वास है कि एक बार पुन: व्यक्ति-अत: मॅँ क्षमा नहीं है? इस बात की है कि आवश्यक बात यह है कि जब मॅँ उस व्यक्ति पर नजर डालें कि जब मैं यह याद रखना चाहिए कि ऐसे व्यक्ति को, मॅँ कोई आपत्ति नहीं होना चाहिए बल्कि मेरे भीतर । मु३ो यह नि: शुल्क देने के लिए पुन: मेरे उपहार या नहीं । ऐसा हो सकता है कि एक के बाद उभारा मित्रता से भी अधिक हो जाती है या वह पहले कभी नहीं रुकती है । यह मेरी आजादी ताल-मेल को पुन: उस स्तर पर हो या नहीं, लेकिन मैं कोई हानि नहीं है कि व्यक्ति को किसी भी प्रकार से । मॅँ यह नहीं चाहता हूं कि कुछ भी करने के लिए हानिकारक व्यक्ति है । मॅँ स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना करेगी कि व्यक्ति है । है कि मैं ऐसा करेंगे, लेकिन मैं इस बात को नहीं करेंगे कि सेसंबंधित व्यक्ति को पहले था । यह मेरी आजादी चाहिए । मु३ो इस बात को नि: शुल्क को वापस उस व्यक्ति या नहीं । अत: हमें एक स्थल करना इस संबंध में अपने-आप में से मुक्ति और अन्य रूप में हो सकता है कि हम मैंने कहा कि को ईश्वर के लिए भी देनी चाहिए । हो सकता है कि कुछ अमेरिका में यह कहा जा सकता या अतीत में यह कह रहे हैं कि वर्तमान, मॅँ दंगे-फसाद नहीं कर सकते क्योंकि वह ईश्वर ने इन बातों की अनुमति दी मुझे ऐसा करने के लिए है । मॅँ पुन: संघर्ष को ईश्वर के प्रति मेरी भावनाएं के साथ और इसे प्राप्त करने के बाहर आ जाते हैं और उन्हें क्षमा व्यवस्था के लिए नि: शुल्क रखूंगा । यही बात मुझे होता है जब मैं नहीं दंगे-फसाद करता हँू क्योंकि मैंने कुछ-न-कुछ कुटिल या न्हें करने का अवसर मिला, पापों या लोप या आयोग है । हम सुनते हैं कि हमने जो कुछ प्रतिबद्ध, हमने जो कुछ भी नहीं किया गया एक भाग बन सकता पाप है । अत:, यदि मॅँ ऐसा दंगे-फसाद स्वयं नहीं दे सकता हूँ बन नकारात्मक रूप में स्वयं को गुलाम नहीं होगी और मॅँ नि: शुल्क नकारात्मक हो, जो कि मेरे कारक आनंद मेरे से रह रहे हैं । नि: शुल्क के अतिरिक्त मॅँ बन गया, के अतिरिक्त मॅँ कर पाने में समर्थ होंगे मेरे जीवन का आनंद उठा सकें, मेरा रह रहे हैं । इसका अर्थ यह नहीं है कि वहां पर नहीं होगा भविष्य में खराबी है । हम केवल को देखना के जीवन में मानव-प्रेम, मैरी जोसेफ और अन्य महान हस्तियों-बाइबिल~का हस्तियों सन्तसुलभ व्यक्तियों या अन्य किसी भी धर्म है । हम उन्हें परेशानी नि: शुल्क नहीं लगती है । मानव-प्रेम ने काफी माध्यम से करना परेशानियों के सारे जीवन है । मैरी ने करना काफी परेशानियों के जरिए दर्द और उसके जीवन भर है । लेकिन क्या वे आजादी की भीतरी आनंद है कि हम का आनन्द ले कर पाने में समर्थ होंगे । इस शब्द का अर्थ यह नहीं आनन्द लेना होगा कि हम दर्द से मुक्त सीमाओं और हमारे मानव रह रहे हैं। हमें यह नहीं पैदा करने का प्रयास कर रहे थे, जबकि दूसरा मिथक को आजादी प्राप्त है । हमें यह नहीं जाँच करना एक अन्य गैर-वास्तविकता लंगडा करना होगा जो हमें पुन: यही वजह है कि हमने बार बार लगातार जाने पर कि क्या हमारी स्वतंत्रता से बाहर नजर में क्षतिग्रस्त का किसी भी तरह से एक या दूसरे द्वारा एक घटक है । यह एक भीतरी जागरूकता पैदा करने की आवश्यकता है । यदि हम केवल पर जाने का पेशैवर एक के बाद एक नमा. ज, हम पर जाने पढ़ना एक के बाद एक प्रार्थना तो हम भूल के साथ इस एक की जा रही, वही सब शांतिपूर्वक अकेले । शांतिपूर्वक जा रही को मान्यता देने और गहरी चुप्पी हमारे भीतरी गैर- स्वतंत्रता और कारकों से छुटकारा पाने के लिए करते हैं । यह बहुत ही आवश्यक से हमारे आत्मिक शांति और आनंद । केवल तभी हम इस विषय मेंजानकारी बन गए गैर-आजादी से निपटने के लिए हम कारकों के उद्देश्य से उन्हें मुक्त किया जाना चाहिए । यह वर्षों लग सकता है कि मॅँने को साकार करने के लिए क्षमा नहीं मेरे पिता अथवा माता होती है । लग सकता को साकार करने के लिए वर्षों से बड़ी गहराई से कि पूर्ण 100%, मेरे मित्र या एक साथी, जो व्यक्ति या मुझे बड़ी गहराई से बनेगी । अत: यह प्रार्थना, जागरूकता पैदा करने के साथ-साथ हमें मदद मिलेगी, जो यह समझना हमारे अनिच्छा को क्षमा । वहां पर कुछ घावों पर छोड देना नहीं कर सकता है, जिसे हम अपनी ताकत है | हमें ईश्वर पर भरोसा करने की आवश्यकता है । हम स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना करने की आवश्यकता के लिए बहुत भीतरी शक्ति बनाने के लिए हमें अपने-आप को कुचलने में तैयार करने के लिए आदेश दें और छोड देना । हमें पर्याप्त मात्रा में प्रार्थना के लिए कुछ प्रकार के घावों, ३ाोंपडियों के लिए कुछ प्रकार के आदेश में तैयार हो जाती है कि हम को छोड देना । यही कारण है कि कभी-कभी यह एक जबरदस्त हत्या का मामला, निजी कारोबार हत्या-को क्षमा गहरा, गहरा घाव के कारण अन्य है । अत:, यही कारण है कि हमें इस प्रकार के पैदा करने के लिए बहुत-बहुत गहरा भीतरी तलाश करने के लिए यह समझना कि हमारी क्षमाशील अतीत में नहीं किया गया है कि सभी संपूर्ण और व्यवस्था के लिए हमारी स्वतंत्रता का आनंद में जैसा कि हम अपनी पूर्ण उपाय के लिए आशयित कर रहे हैं । वास्तविकता है, जो एक सुंदर है जिसे सार्वभौमिक क्षमाशील । हम सीधे नहीं की जा सकती आहत एक समूह द्वारा एक राष्ट्र के लोग या, लेकिन हम शायद हिस्सा ३ाोंपडियों में अन्य लोगों की एक बहुत ही कर सकती है जो कारण अप्रत्यख्र तरीके से घृणा के अंदर लाये । हमें और अधिक बनने से अवगत इस कारक भी, क्या हमने के प्रति घृणा नहीं हो सकता, जो दूसरों से सीधे जुडे हुए थे । हमारे दिलों को हर किसी को क्षमा मुक्त किया जाना चाहिए । '' हर कोई सूर्य के अधीन, क्या यह स्थिति पिछले थे या वर्तमान, या भविष्य में भी । हमारे दिलों को उदार पर्याप्त को क्षमा किया जाना चाहिए सभी प्रकार के लोग हैं । अत:, बन गया है कि हम जैसे अधिक से अधिक स्वतंत्र बल्कि स्वयं ईश्वर है । हर एक के लिए हमें पुकार करते हुए खुशी हो रही है कि ईश्वर ईश्वर एक दयालु । हमें हर एक के हिस्से में समर्थ होना चाहिए कि ईश्वर की वास्तविकता क्षमाशील हर कोई वरना । इस प्रकार से हर कोई ईश्वर के साथ संयुक्त जा सकता । मानव-प्रेम रूप में दिये हमें अपने ही ढंग से उनके साथ संयुक्त की जा रही खाने पीने अपने शरीर और उसके रक्त द्वारा और भी ध्यान उसके शब्द, उनकी' विधि-निषेष' । नि: संदेह, अपने एक बडा' विधि-निषेष' को क्षमा है, और एक व्यक्ति के प्रति प्रेम शत्रु हैं । चाहे वे प्रत्यख्र या अप्रत्यख्र रूप शत्रुओं को क्षमा पिलाती । जब हमने हर कोई व्यवस्था के लिए ईश्वर के साथ किया जाना चाहिए, अपने हिस्से के उद्देश्य से प्रेम, को अपनी शक्ति का हिस्सा को अपने जीवन का हिस्सा है ।
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